桂林梅瓶名华夏

　　梅瓶是古代一种珍贵的陶瓷品种，它短颈小口，丰肩圆腹，敛腰窄胫，源于唐宋，元明清时期十分流行。但是，多年来桂林梅瓶一直"躺"在深闺人未识。桂林市博物馆现存梅瓶300多件，其中各式陶梅瓶67件，以青花梅瓶为主的各式瓷梅瓶252件。所谓陶梅瓶，即用一般粘土烧制成的梅瓶，其表面无釉，质地较粗糙；青花梅瓶用高岭土烧成，其表面有光滑透亮的釉，釉下有蓝色花纹，质地较好。
　　由于桂林梅瓶特殊的历史，艺术和科学价值，桂林博物馆挑选了80件最具代表性的梅瓶，推出"靖江藩王遗粹"展，这是目前全国惟一的梅瓶专题陈列。
　　其中最典型的有青花携酒寻芳（又称携琴访友）图梅瓶、青花"大明万历年制"款四爱图梅瓶、青花蕉叶题诗图梅瓶，青花岁寒三友人物故事带盖大梅瓶，青花"一路清廉"婴戏图梅瓶等。这些人物纹饰或写意，或工笔，或取材于神话故事，或取材于历史典故，使人感受到中国文化的博大精深。
　　明宣德青花携酒寻芳（携琴访友）图梅瓶，出土于靖江安肃王朱经扶夫妇合葬墓，堪称青花瓷器中的极品。该瓶工整端正，腹部主题花纹绘青花山水人物图，取古文人雅士"携酒寻芳"及"携琴访友"之意, 颇有情趣。图中一高士神态怡然，坐骑远行。从其衣饰看，应为朝廷官员。马前为一琴童携琴引路，马后一仆人肩担酒食随行。远处群山滴翠，碧水横流。近处路旁柳枝随风摇曳，人物衣饰亦隐约飘动，犹如一幅精美的中国水墨画。图中仆人肩挑一头盛满美酒的梅瓶，一头为一只竹编的食簟，画中所绘梅瓶和桂林出土的陶梅瓶造型一模一样，成为瓶中之瓶，前所未见。
　　"大明万历年制"款四爱图梅瓶，也是件精品。主题纹饰绘"四爱图"，即"陶渊明爱菊"、"林和靖爱梅"、"周敦颐爱莲"、"俞伯牙爱琴"等。每位高士身后都有一位待童。四爱图中群山连绵起伏，古树苍劲，荷莲滴露，花草艳丽，小桥流水，景致各异。
　　1982年出土于靖江宪定王朱任晟莫氏夫人墓的"岁寒三友"梅瓶，主题是吕洞宾，张果老，铁拐李三个仙人在松、竹、梅下炼丹的图景。三位炼丹仙人席地打坐，手持羽扇，徐徐扇动丹炉焰火，神态飘逸。此瓶造型庄重厚实，瓶高达0.64米，这是目前国内外所见到的造型特殊的最大的一件梅瓶。

　　在靖江王陵出土的梅瓶，大部分为青花梅瓶，少量为陶梅瓶。但桂林历史上并没有烧造青花瓷器的窑址。从其器型、纹饰等诸方面来看，这些瓷梅瓶当来自江西景德镇。自宋代以来，景德镇就是中国南方重要的瓷器产地，元明清三代更是中国的瓷业中心。由于桂林不产青花瓷器，当时的靖江王府必定派人到景德镇采烧青花瓷器。从景德镇到桂林，要经过广西、湖南、江西等省，因路途遥远，从陆路用车或人力肩挑必定花费巨大而且容易打碎。而从桂林乘船逆漓江往北航行，经过秦始皇时期修建的兴安灵渠，入湘江、洞庭湖，再顺长江而下鄱阳湖，然后可前往景德镇。这条水路便于运输青花瓷器。因此，景德镇生产的梅瓶等瓷器是经过水路交通运到桂林的。
　　至于它的用途，应从器型与人之习俗而论，可以认为是多用途的。上海博物錧藏有一件宋代白地黑花梅瓶，器身有"清沽美酒"4字铭文，可知梅瓶被作为酒器。梅瓶属口小腹大的器物，而这类器物比较适合于盛酒。此外，一些梅瓶常有盖，瓶盖可使酒的香气不易散失，保持芬芳的酒香。桂林出土的梅瓶小者可盛酒三五斤，大者能容近十斤，甚至更多。
　　梅瓶的另一个作用是作为陈设器，用以插梅花等花卉供人观赏和娱乐。
　　近年来在桂林旧城改造过程中，于桂林中山路十字街、三多路口、凤北路口等处宋元遗址中，经常出土一种小口（或广口）折沿，无颈（或短颈），丰肩（或斜弧肩），下肩敛或兼束腰的早期梅瓶。这种梅瓶为陶胎，但硬度较高，介于陶与瓷之间，腹或肩部饰青黄色釉一圈，其小口、折沿、短颈的特点适合装酒和口部密封。其中一件元代梅瓶肩上书"清香美酒"字样，说明它们是装酒的。由于当时桂林著名的酒是"瑞露"，这些宋元梅瓶当是装瑞露酒的器具。