清宫瓷器，就是清代御窑厂专为宫廷需要烧造的各类官窑瓷器。瓷器是中国的一项伟人发明，国人喜爱瓷器之风由来已久。不仅平民百姓普遍使用，就连至高无上的皇帝也十分青睐瓷器。所以自唐代以来就有专门为宫廷烧制的官窑瓷器。唐代的邢窑白瓷和越窑青瓷是目前发现最早的贡品瓷器。唐人李肇的《国史补》就称： “内丘(邢窑所在地)白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”著名诗人皮日休也赞道：“邢人与越人，皆能造瓷器。圆似月魂坠，轻如云魄起。”宋代为宫廷烧造瓷器的窑场增加到五座，有汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑等合称为“五大名窑”。特别是北宋末年，在都城卞京(今河南开封)设置的专为宫廷烧造御用品的官窑，改变了以往选用民窑上品进贡的惯例，开创了“官窑”的先河。自此瓷器生产出现了“官窑”与“民窑”之分野。
　　元代的江西景德镇成为全国的制瓷中心，著名的枢府白瓷就是元朝枢密院为宫廷定烧的官窑瓷器。明代自洪武二年起亦设御器厂于景德镇珠山，为皇室烧造官窑名品。清代沿袭明制，于顺治十一年(1654)改御器厂为御窑厂，并委派地方官吏“督造”，开始了清代官窑瓷的生产。
　　清人蓝浦的《景德镇陶录》记载：“国朝建厂造陶，始于顺治十一年，奉造龙缸，……经饶守道董显忠、王天眷、王瑛等督造未成。十六年奉造栏板、……经饶守道张思明、下部理事官噶巴、工部郎中王日藻等督造亦末成。 十七年，巡抚张朝璘琉清停止。”虽然顺治官窑屡遭挫折，始终没有成品烧出，但是却改变了明代由中官督窑的传统，而是由地方官吏兼管、官窑烧造瓷器的各项费用也开始从地方(九江关)关税开升支。顺治官窑的试烧为康熙、雍止、乾隆三朝御器的大量烧造创造了条件。
　　康熙帝即位初年，无暇顾及御窑厂的恢复烧造。 直到康熙九年(1670)二月，为了祭祀祖陵和顺治帝陵，需用大量祭器，于是命景德镇烧造供器，“陶成分限解京”。但这批瓷器并非官窑所出，而是征用民帘最佳窑位搭烧而成， 即所谓“官搭民烧”。不久，南方吴三桂等发动“三藩之乱”。造成“窑基尽圮”，“无从烧造”。御窑厂的复烧再度搁浅。清代御窑的正式烧造是在康熙十九年
 

(1675)，当年皇帝亲自下谕内府，派臧应选等人去景德镇御窑厂监督烧造御器，史称“臧窑”。《景德镇陶录》记述了臧窑成就：“土坯腻，质莹薄， 诸色兼备；有蛇皮绿、膳鱼黄、吉翠、黄斑点四种尤佳。其浇黄、浇紫、浇绿、吹红、吹青者亦美”。关于臧窑的器形和纹饰，《江西通志》有如下记载：“陶器则有缸、盆、盂、盘、尊、炉、瓶、罐、碟、碗、蛊、盏之类，面饰以双龙、鸟兽、鱼水、花草，或描、或锥、或暗花、或玲珑，诸巧兼备。”臧窑从康熙十九年至二十七年共烧制了八年时间。其后在文献记载上出现一段时间的空白。全康熙四十四年(1705)，才有江西巡抚郎廷极主持的“郎窑”。郎窑在臧窑的基础上又有所发展。当时的江西按察使刘廷玑在《在园杂志》中说郎窑是：“仿古暗合，与真无二。其摹成(化)宣(德)，釉水颜色，桔皮棕眼，款字酷肖，极难辨伪。”时人许谨斋也有诗赞曰：“中丞(郎廷极)嗜古得遗志，政治余闲程艺事，地水风火凝四大，敏手居然称国器。”郎窑烧造最成功者、当属恢复了明代嘉靖就失传的高温铜红釉瓷器，其红色浓艳，有“郎窑红”之美称。康熙后期官窑还在五彩的基础上创制了珐琅彩和粉彩瓷器，为清代釉上彩绘瓷器的大发展奠定了基础。

下一页

（引自《清宫瓷器》上海古籍出版社）