湖南望城 胡道明

 唐青釉釉下褐彩
“春水春池满”题诗壶
高19厘米
湖南省博物馆藏

 唐青釉釉下褐彩
“自入长信宫”题诗壶
高17.3厘米
1983年长沙窑窑址出土

 

春水春池满,春时春草生。
春人饮春酒,春鸟鸣春声。

  这是湖南望城县唐代铜官窑遗址--瓦渣坪出土的一只寄黄色瓜棱瓷壶上的诗。诗中有情有景,有声有色。吟之使人自然联想起清粼的溪水,嫩绿的芳草,香醇的美酒,成双春鸟的鸣唱,好一幅生气盎然的春天景画。
  瓦渣坪位于望城县铜官镇至石渚河一带.南距长沙27公里,东依山丘,西临湘江,遗址30万平方米。瓦渣坪在丁字镇古城的右前方,是当年堆放陶瓷碎片的码头,现在这里遍地是陶瓷碎片,或大或小,或圆或方,俯拾即是,故名瓦渣坪。当年铜官窑的陶瓷器就是从这里一船舶销往各地,成为我国唐代三大出口瓷器地之一。铜官窑始于中唐。盛于晚唐,衰于五代,由于黄巢起义,截断了外销之路,再加上瓷土短缺,燃料供应也有一定困难,窑址逐渐北迁到铜官镇附近,瓦渔坪终成为历史的陈迹。
  1983年,长沙市文物考古部门曾对一处古龙窑址进行了考古挖掘,出土了大量陶瓷珍品,包括有碗、盘、盂、洗、壶、瓶、坛、枕、灯、砚、镇纸以及各种雕塑小玩具等,当地农民还拾到了一只铸开元通宝钱的陶范,并发现了有绝对纪年的器物,如元和三年(808年)的罐耳陶瓷模,大和二年(828年)的小瓷壶等,证实了铜官窑距今已有1200多年的历史。1988年1月24日,国务院公布铜官窖遗址为全国重点文物保护单位。
  铜官窑出产的陶瓷,不但造型精美,釉色匀润,绘画精致,彩色和谐,而且在我国陶瓷历史上有两大创造:一是她是我国釉下彩的发源地。陶瓷专家反复论证,陶瓷釉下彩工艺在唐代中叶的铜官窑已经应用,推翻了釉下彩起于宋代的说法。另一大创造就是本文述说的瓷器上写上的诗句,还有谚语、俗语等文字。
  从近几年已出土几百件诗陶瓷壶上看,诗的体裁主要有五言、六言两种,其中大部分是五言诗,有近50种字体以行楷为主,不见草书,更不见篆书,说明识读的对象主要是文化不高的广大群众。壶上已发现唐朝著名诗人的诗3首,如初唐韦承庆作的五绝《南中咏雁》是:

方里人归去, 三秋雁北飞。
不知何岁月,得共尔同归。

  其余多为陶工自己创作和当时流行的里巷歌谣。
  瓷壶诗的题材相当广阔,有读书处世、道德伦理、边塞征战、商旅活动、爱情思绪以及即兴遣怀等等。
  描写读书处世的有:

白玉非为宝,千金我不须。
意念千张纸,心存万卷书。

  陶瓷工人懂得,知识比白玉、黄金还宝贵,将这样浅显易懂的诗写在壶上勉励人们不要一意追求金钱财物,而要勤奋好学,求得知识。
  描写伦理道德,讲究礼貌的诗有:

客人莫直入, 盲入主人嗔。
打门三五下,自有出来人。

  这首诗阐明了到别家串门时,不要莽撞,要讲究礼貌。
  描写游子和旅人思乡怀亲的诗有:

一别行千里, 来时未有期。
月中三十日, 无夜不相思。
夜夜挂长钩, 朝朝望楚楼。
可怜孤月夜, 沦照客心愁。

  这两首诗使我们看到了一千多年前的古人别开离乡的思乡的情绪。后一首诗哀怨伤感的情调刻画入微。
  描写景色和民情的有:

小水通大河,山深鸟宿乡。
主人看客好,曲路亦相过。
即兴感怀,情景相当融洽。
描写爱情生活的有:
君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟, 我恨君生早。
自从君去后,常守旧时心。
洛阳来路远, 不用几黄金。

  前-首诗写得有奇趣,两人似乎十分爱慕,但因出生时间的悬殊而相互嗟叹。后一首则显得非常直白坦率。
  反映边塞征战生活的诗有:

一日三战场, 曾无偿罚为。
将军马上坐,将士雪中眠。

  这-首描绘北国冰天雪地征战的景况,战地生活刻画得是何等艰苦。
反映商旅活动的诗有:

人归千里去, 意在一杯中。
莫道前逞(程)远,开坑(航)逐便飞。
日日思前路, 朝朝别主人。
行行山水上, 处处鸟啼新(声)。

  这两首诗似为表现商客不顾路途遥远、惨淡经营的情景。后一首诗出现在十数件壶体上,是所见题诗壶同一内容数量最多的-种。
  还有一首反映宗教思想的诗:

圣水出温泉,新阳万里传。
常居安乐国, 多报未来缘。

  这首诗是当时佛教盛行的一种反映。另外,美酒颂的诗也发现了3首:

自入新峰(丰)市, 唯闻旧酒香。
抱琴酤(gū,买酒)一醉, 尽日卧垂杨。
二月里(醴)春酒, 红眼(?)小火炉。
今朝天色好, 能饮一杯无?
备酒还逢酒, 还杯又(?)被杯。
今朝清不醉,满满酌将来。

  据查, 以上这些诗,绝大部分未收入《全唐诗》中,有人称这些诗为出上的唐诗,是陶瓷诗的鼻祖。
  我国是著名的瓷器之邦,瓷诗壶没有首创于名扬天下的江浙古越窑, 而创于唐代一个名不见经传的民办铜官窑,这是为什么?因为当时铜官窑的产品大都是青黄色, 敌不过官办。为了竞争,自然要十分注意体察顾客的心情,在瓷器上有所创造,瓷诗壶就这样应运而生了。
  有一种陶瓷壶上的诗,对这个问题作了很好的答案:

买人心惆怅, 卖人心不安。
题诗安瓶上, 将与买人看。

  陶工们想到了文人雅土们题诗于壁,备受人尊敬,何不移诗和书法于陶瓷,外国人十分喜爱中国的陶瓷,陶瓷上写上诗词,诗与书法相配, 艺术价值更高。果然,此举获得了意想不到的效果, 铜官窑出产的瓷器,比以前更畅销到朝鲜、日本、菲律宾以及中亚、西亚等地,开拓了广阔的国际市场。现在,这些国家和地区还出土不少铜官窑的陶瓷器,它的强大生命力至今还熠熠生辉。


本文摘自《收藏》月刊2003年第10期